ADHORATA EL COITO ANAL TANTRA

TANTRA Y EL COITO ANAL

(ADHORATA)

TANTRA Y EL COITO ANAL

Este tipo de coito equivale a las prácticas del yoga como Mulabandha (cerradura del esfínter anal) y Asvini Mudra (contracción y relajación del ano).
Para comprender este tipo de relación, hay que recordar primero que aunque para los occidentales el ano no es precisamente un lugar limpio, para los hindúes esto no representa un problema pues su higiene es sumamente rigurosa y siempre va relacionada con las prácticas sexuales, por lo que son especialmente cuidadosos en lavar con abundante agua más de una vez al día sus zonas erógenas, y cada vez antes y después del coito, así como después cualquier actividad intestinal.

El ano es -según la tradición tántrica- una de las zonas más sensibles que tiene el cuerpo humano, por lo que es claramente una zona erógena y de concentración de energía psíquica. Esta zona se encuentra en contacto con el chakra basal o Muladhara, que ews donde se encuentra enrollado el poder primario del sistema nervioso simbolizado por la Diosa serpiente o Kundalini.

El ano está rodeado de unos músculos denominados esfínteres, que significan nudo y su raíz etimólogica proviene de la voz griega 'sphinx', por lo que comparte su orgen con la esfinge, criatura de origen mitólogico que guarda misterios y enigmas.

De esta manera, el Tantra propone que mediante la apertura de los esfínteres anales de Shakti (esto es la parte femenina del dios) es decir, de la mujer, Shiva (la parte masculina del dios) resuelve el acertijo de la Esfinge.

La búsqueda específica de este tipo de relación sexual es el despertar directo del kundalini. El Tantra ha encontrado que aparentemente entre la pared del recto y la punta de la última vertebra se encuentra una glándula a la que han llamado Glándula Kundalini. El yoga ha ideado varias técnicas para estimular esta glándula entre las que podemos mencionar a Mula Bandha.
La diltación de los esfíteres anales es una de las formas más rápidas y directas para estimular y activar esta glándula, lo que tiene un efecto reflejo sobre las dos ramas del sistema nervioso que terminan en el recto y en el ano.

Según la creencia tántrica, el coito anal provoca la eyaculación en el recto, lo que alimenta la glándula Kundalini, por lo que Shiva (el hombre) sustenta su Shakti con este tipo de relación y a la vez facilita el despertar de su fuego interno.

Es importante recordar que este tipo de relación, como cualquier otra, debe incluir una gran higiene, consentimiento mútuo, y gran sutilizesa, pues si se es violento o rudo se puede lastimar tanto a Shakti, la mujer como el órgano sexual del hombre o lingam. Además, deberá haber una fuerte estimulación manual antes de proceder para que la mujer se encuentre lubricada, si es necesario se pueden utilizar lubricantes extra.

Si ambos quieren, este tipo de relación puede ser sumamente placentera, además puede guiar hacia el despertar del Kundalini y la separación de la conciencia, del ego para entrar en armonía con todo el universo

                FELIZ NAVIDAD!!!

Nuestros mejores deseos en estas Fiestas Navideñas y Que el Nuevo Año sea pródigo en éxitos y próspera Abundancia para todos.!!!

DISTINTAS NOCIONES DEL TANTRA

SOBRE DISTINTAS NOCIONES DEL TANTRA

Para el Tantra, la vida es un proceso continuo en el espacio y el tiempo, sin hiatos entre todas las formas de vida. El Universo en Conciencia y Energía asociadas. El Tantra considera que cada célula es un ser viviente, consciente por sí mismo, dotado de un psiquismo, de emociones, de memoria, es decir, de una conciencia lúcida. Así, la conciencia es una propiedad de todo el cuerpo, no sólo del cerebro, porque "todo lo que está aquí está en todas partes ". La Conciencia es una dimensión del Universo.

Para el Tantra, el Universo es real y el tántrico se integra en él para percibir su realidad profunda, ya sea espiritualizando la sexualidad, concebida como pulsión creadora última, ya sea por otras vías, como la contemplación de la Madre cósmica o del mar de los orígenes. Con y en su cuerpo-universo el tántrico se unirá concretamente a esos principios cósmicos para sentir la divinidad de la carne consciente e inteligente.

El cuerpo es la piedra angular del Tantra. El cuerpo real es un universo de una complejidad extraordinaria. El cuerpo vívido es una simple imagen, un esqueleto, una construcción mental, y es el único aspecto que el individuo conoce. El cuerpo es producido y animado por una Inteligencia creadora, la misma que suscita y preserva el Universo, desde la más ínfima partícula subatómica a las galaxias. El cuerpo guarda potencialidades insospechadas, energías extraordinarias que la práctica del Tantra despierta y desarrolla.

Uno de los objetivos del Tantra es poner al yo empírico en contacto consciente y confiado con la Inteligencia superior del cuerpo. Es una clave secreta del Hatha Yoga. Enriqueciendo mi cuerpo vívido puedo acercarme más a la Sabiduría última del cuerpo real. Detrás de una aparente inmutabilidad relativa, encierra un proceso, un acontecimiento importante. Parte del cosmos en movimiento, cambia a cada instante. Su esencia es un dinamismo inteligente vinculado con el todo. El mundo de los objetos y de los seres no está hecho de unidades aisladas, sino más bien de procesos dinámicos en perpetuo cambio unitario.

En este contexto, el acto sexual tántrico es vivido de manera muy diferente al ordinario, el profano. En el Tantra, no es el hombre el que "hace el amor" con la mujer sino que dos universos se unen. El hombre y la mujer están conectados entre sí, los intercambios se hacen en todos los planos. En lugar de estar centrado en su placer egoísta, cada uno se abre al universo corporal del otro como al suyo propio. El orgasmo no se rechaza, pero no tiene importancia real, ni para Shakti ni para Shiva. El coito tántrico, ritualizado, sacralizado, crea así una relación diferente del contacto profano, gracias a esta actitud contemplativa del otro y del acontecimiento que constituye la unión.

El amor sexual se convierte en revelación. Mucho antes de que se produzca el orgasmo masculino, ambos, el hombre y la mujer, se funden verdaderamente uno dentro del otro. La relación contemplativa inmóvil prolonga los intercambios casi indefinidamente, frena el orgasmo masculino sin molestias ni obligar al hombre a apartar forzadamente su atención del acto. Además, una vez habituado a este enfoque, se podrá ser muy activo, durante mucho tiempo, gratificando así a la mujer con un máximo de estimulación.

Durante ese contacto prolongado, la relación sexual evoluciona en tres planos:

• El mental empírico, que participa en el juego y experimenta placer.
• El habitualmente inconsciente, de las profundidades del cuerpo, que toda experiencia lograda marca con un sello indeleble.
• El plano psíquico, donde la contemplación establece una fusión íntima en las profundidades del inconsciente (Manomaya Kosha).

En el momento último de la experiencia, el Tantra toma en sentido literal lo que sucede en el psiquismo, pues no percibe ninguna frontera entre el psiquismo humano y el psiquismo cósmico que engloba las estrellas. El ser no está limitado al presente: se inserta en un proceso eterno.

RITUALES Y POSICIONES DE MAITHUNA (La Ceremonia Tantra)

LOS RITUALES Y LAS POSTURAS DE MAITHUNA

La Yonipuja es la adoración por excelencia. Las mujeres aptas para este rito son las lascivas, hasta las libertinas (pramada), y deben haber superado todo falso pudor. Con frecuencia, oficia la shakti del gurú o la compañera del adepto.

Al comienzo de la adoración, Shakti, se coloca en el centro del mandala, en general un triángulo, símbolo del yoni (genitales femeninos) cósmico, incluido en un círculo. Luego, el sadhaka, le ofrece una bebida afrodisíaca, llamada vijaya (se supone que es una bebida mezcla a base de cáñamo). La intención explícita es erotizar a Shakti al máximo, exacerbando su energía sexual.

Después de haber cumplido el ritual preparatorio, compuesto de mantras y de vocales sin contenido conceptual, empieza la primera parte de la Yonipuja.

La yoguini se sienta sobre el muslo izquierdo del adepto, que comienza a adorar su yoni sakuntala, es decir, no afeitado. El adepto, entonces, unta el yoni con un pasta de sándalo de perfume delicado, así el yoni asemeja a una flor encantadora.

Luego, el adorador le ofrece una nueva copa de vijaya y le pinta el ardhachandra (la media luna) con bermellón en medio de la frente. A medida que el adepto traza la media luna, la pareja toma conciencia de las fuerzas lunares presentes en shakti. Luego Shiva pone las manos sobre los pechos de Shakti, e impregnándose del aspecto maternal de la Shakti cósmica, pronuncia 108 veces la bhagabija (el sonido- raíz de la vulva), que, en general, es hrim.

Al fin, el adorador hace todos los gestos y contactos que puedan excitar a Shakti al máximo: le acaricia largamente los pechos, las nalgas, luego el yoni.

En la Yonipuja, la excitación de Shakti, que se propaga a Shiva, provoca una abundante secreción del fluido, la "esencia sublime", es decir, las secreciones vaginales y despierta las energías sutiles, "pránicas", que ejercen una función esencial en el desarrollo de la puja.

Aquí se sitúa la parte central de la puja. A su vez, Shakti unta el lingam (falo, pene) con la pasta de sándalo, de perfume afrodisíaco y de color azafrán.

El gurú, siempre presente, cuida la correcta celebración del ritual. Sólo entonces, el lingam es insertado en la yoni.

En este rito, la parte esencial depende de la absorción recíproca de la "esencia sublime". Añadiendo sus propias secreciones lubricantes a los líquidos originales, el lingam contribuye a mojar abundantemente el yoni. Los dos fluidos se mezclan y los tántricos creen que la yoguini y el yogui los absorben: Shakti por ósmosis a través de la mucosa vaginal. Shiva, gracias a vajroli.

Durante el Maithuna, la pareja medita sobre la potencia creadora así despertada en el vientre de la mujer y en el hombre y adoran a la Energía Cósmica.

La duración de la unión yoni-lingam no es apurada. Después de la unión ritual, Shiva rinde homenaje respetuoso al yoni, que la yoguini, acostada de espaldas, ofrece a su vista y a su adoración.  El discípulo pone con el dedo un poco de líquido vaginal y hace con él un tilaka, el punto que las mujeres indias llevan en la frente, a su compañera de rito, aún sumida en el éxtasis, así como en su propia frente.

El acharya (oficiante) hace lo mismo; luego la pareja hace una reverencia y lo adora porque su presencia les ha ayudado a controlarse durante todo el ritual y a preservar su carácter sagrado.

Antes de la realización del Maithuna, el adepto traza donde la unión tendrá lugar, un triángulo rojo y, en su centro, el punto-simiente, el bindu. Después, medita sobre el simbolismo del triángulo invertido y del bindu. Luego, repitiendo su mantra, proyecta mentalmente la imagen de Shakti en el triángulo, hasta sentir que la mujer concreta, su compañera en el rito, encarna verdaderamente a Shakti, la energía cósmica femenina.

Después, visualiza su yoni y se absorbe en su significación cósmica en tanto puerta de entrada de toda vida. Se conecta con el potencial sexual de Shakti y luego visualiza el triángulo blanco, con la punta hacia arriba, y lo superpone imaginariamente al triángulo femenino rojo.

El bindu, punto central del triángulo de Shakti superpuesto al triángulo masculino, simboliza la fusión íntima de los principios cósmicos de Shakti y Shiva. El adepto percibe así lo sagrado de la unión de los sexos, mientras repite el mantra que le ha dado el gurú.

Solamente una vez superpuestos en su mente esos dos aspectos de su compañera, ella se acercará y se unirán, después de haber cumplido otros actos rituales sobre ese triángulo, que les recordará su dimensión absoluta.

LOS MASAJES TANTRICOS AUMENTAN EL PLACER SEXUAL (PUBLICACIÓN EN DIARIO)

Los masajes tántricos aumentan el placer sexual

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Miércoles, 24 de diciembre de 2014 | 4:22 pm

Los masajes tántricos aumentan el placer sexual (Foto: Difusión)

Se trata de una experiencia sensorial que explora el camino del bienestar y del intenso placer mediante las maniobras tradicionales.

Disfrutar cada parte de tu cuerpo, maximizar el placer y no perseguir ningún fin. Esos son tres principios importantes del tantra. Lo primero que debes hacer para conocer estos tres puntos es conocer el cuerpo de tu pareja con mayor detalle y sobretodo a tocarlo de manera diferente. Además, debes trabajar con mente y saber controlar tus impulsos sexuales, para que así puedas explorar el cuerpo de tu pareja.

PUEDES VER: Vive un sexo anal placentero y sin dolor

Definición del sexo tántrico: Se trata de una experiencia sensorial que explora el camino del bienestar y del intenso placer mediante las maniobras tradicionales, hechas con respeto, dulzura, delicadeza y sensibilidad. Todo el cuerpo es masajeado meticulosamente, de la cabeza a los pies; porque para el tantra el cuerpo en su totalidad es altamente erógeno.

Origen: El masaje tántrico de Cachemira, una práctica que nació en el norte de la India y que, hace 5.000 años, terminó de ser perfeccionada por los Siddhas o sabios que habitaban el valle del Indo.  

¿Cómo se realizan los masajes?:

-Cada sesión dura, en promedio, entre una hora y media o dos horas, aunque puede extenderse más.

- En las sesiones se utiliza aceite tibio. Esto proporciona una sensación placentera de cálida envoltura y sutil sensualidad.

- Se comienza con toques profundos para liberar las tensiones de la pelvis, los muslos, el abdomen; y recuperar su flexibilidad muscular.

-Durante las sesiones, es vital utilizar la respiración, el movimiento y el sonido, tres claves para el movimiento de la energía de sanación e integración. Además, la respiración ayuda a evitar que toda la atención se centre en los genitales.

Beneficios:

-Equilibra, mejora y amplía la libido sexual tanto en el hombre como en la mujer.

-Mejora la calidad y eficacia de las erecciones, así como de las secreciones vaginales.

-En el caso del hombre, se retrasa la eyaculación.

-Ayuda a reconocer el reflejo eyaculatorio, haciendo que éste pase de ser una cuestión refleja a voluntaria.

-Activa la circulación del área genital ayudando, así, a obtener más placer.

-Se trabaja de manera integral, el cuerpo, la mente y el espíritu, a través del placer.

-Aumenta la sensibilidad y el placer de tu cuerpo.

(Maximiliano García- Instructor de yoga)

FELIZ NAVIDAD 2014!!!

FELIZ NAVIDAD 2014!!!

La Natividad es tiempo ideal para meditar en nuestro camino espiritual crístico. Que la generosidad en todos los órdenes de vida, emane de nuestro corazón con fuertes rayos nacidos de la comprensión de mundos extradimensionales en donde se nos mide con la vara del amor.
Con amor para ti.TANTRAHINDU

LA SEXUALIDAD EN EL TANTRA

La sexualidad en el tantra

SOBRE DISTINTAS NOCIONES DEL TANTRA Para el Tantra, la vida es un proceso continuo en el espacio y el tiempo, sin hiatos entre todas las formas de vida. El Universo en Conciencia y Energía asociadas. El Tantra considera que cada célula es un ser viviente, consciente por sí mismo, dotado de un psiquismo, de emociones, de memoria, es decir, de una conciencia lúcida. Así, la conciencia es una propiedad de todo el cuerpo, no sólo del cerebro, porque "todo lo que está aquí está en todas partes ". La Conciencia es una dimensión del Universo. Para el Tantra, el Universo es real y el tántrico se integra en él para percibir su realidad profunda, ya sea espiritualizando la sexualidad, concebida como pulsión creadora última, ya sea por otras vías, como la contemplación de la Madre cósmica o del mar de los orígenes. Con y en su cuerpo-universo el tántrico se unirá concretamente a esos principios cósmicos para sentir la divinidad de la carne consciente e inteligente. El cuerpo es la piedra angular del Tantra. El cuerpo real es un universo de una complejidad extraordinaria. El cuerpo vívido es una simple imagen, un esqueleto, una construcción mental, y es el único aspecto que el individuo conoce. El cuerpo es producido y animado por una Inteligencia creadora, la misma que suscita y preserva el Universo, desde la más ínfima partícula subatómica a las galaxias. El cuerpo guarda potencialidades insospechadas, energías extraordinarias que la práctica del Tantra despierta y desarrolla. Uno de los objetivos del Tantra es poner al yo empírico en contacto consciente y confiado con la Inteligencia superior del cuerpo. Es una clave secreta del Hatha Yoga. Enriqueciendo mi cuerpo vívido puedo acercarme más a la Sabiduría última del cuerpo real. Detrás de una aparente inmutabilidad relativa, encierra un proceso, un acontecimiento importante. Parte del cosmos en movimiento, cambia a cada instante. Su esencia es un dinamismo inteligente vinculado con el todo. El mundo de los objetos y de los seres no está hecho de unidades aisladas, sino más bien de procesos dinámicos en perpetuo cambio unitario. En este contexto, el acto sexual tántrico es vivido de manera muy diferente al ordinario, el profano. En el Tantra, no es el hombre el que "hace el amor" con la mujer sino que dos universos se unen. El hombre y la mujer están conectados entre sí, los intercambios se hacen en todos los planos. En lugar de estar centrado en su placer egoísta, cada uno se abre al universo corporal del otro como al suyo propio. El orgasmo no se rechaza, pero no tiene importancia real, ni para Shakti ni para Shiva. El coito tántrico, ritualizado, sacralizado, crea así una relación diferente del contacto profano, gracias a esta actitud contemplativa del otro y del acontecimiento que constituye la unión. El amor sexual se convierte en revelación. Mucho antes de que se produzca el orgasmo masculino, ambos, el hombre y la mujer, se funden verdaderamente uno dentro del otro. La relación contemplativa inmóvil prolonga los intercambios casi indefinidamente, frena el orgasmo masculino sin molestias ni obligar al hombre a apartar forzadamente su atención del acto. Además, una vez habituado a este enfoque, se podrá ser muy activo, durante mucho tiempo, gratificando así a la mujer con un máximo de estimulación. Durante ese contacto prolongado, la relación sexual evoluciona en tres planos: El mental empírico, que participa en el juego y experimenta placer. El habitualmente inconsciente, de las profundidades del cuerpo, que toda experiencia lograda marca con un sello indeleble. El plano psíquico, donde la contemplación establece una fusión íntima en las profundidades del inconsciente (Manomaya Kosha). En el momento último de la experiencia, el Tantra toma en sentido literal lo que sucede en el psiquismo, pues no percibe ninguna frontera entre el psiquismo humano y el psiquismo cósmico que engloba las estrellas. El ser no está limitado al presente: se inserta en un proceso eterno. La visión tántrica hace estallar las fronteras, las disuelve, pues sólo existen en la mente.

QUE ES EL TANTRA?

¿Qué es el Tantra?

Tantra no es una filosofía, ni una doctrina, ni un manual para ser un buen amante, Tantra no es intelectual, ni le importa el por qué de las cosas, ni siquiera busca definir la verdad.
El Tantra deja de lado la mente y se enfrenta a la vida cara a cara, sin pensar si esto es bueno o esto es malo, simplemente acepta y se enfrenta a lo que hay. Por lo tanto, es difícil decir que es una actitud ante la vida, más bien y, de hecho, es todo lo contrario, una no-actitud.
Tantra no enjuicia el por qué de los devenires de la vida, es la mente la que necesita intelectualizar la vida y encontrar explicaciones para ella. Tantra simplemente experimenta la vida. No quiere entender la verdad, sino como convertirse en ella. Y busca la experiencia directa a través de unas técnicas que nos permiten pasar a una transformación total.
Por lo tanto, el Tantra es pura existencialidad, que a través de ella se encuentra el camino que conduce a la liberación.
Tantra desafía los condicionamientos adquiridos por la mente desde nuestra niñez, desafía los tabúes, las doctrinas y dogmas de cualquier religión. Sin embargo, aunque el Tantra es una rebelión cognitivo-social contra preceptos morales y represivos, no difunde ni el libertinaje ni la pornografía, sino la observación del ser humano con todas y cada una de sus condiciones, aceptando que todo él: cuerpo, mente y espíritu provienen de la misma fuente, del Todo.
Muchos caminos espirituales niegan el cuerpo, el deseo y el sexo. Tantra acepta el cuerpo como sagrado, el deseo como puente de trascendencia y el sexo como fuente de placer, meditación y éxtasis espiritual.
La búsqueda del Tantra es la felicidad y el éxtasis. Solo son necesarios dos ingredientes para alcanzarlos, la presencia y el amor. Presencia para vivir solo el aquí y el ahora, sin depender del pasado ni del futuro. Y el Amor, consecuencia de haber logrado el éxtasis, o ausencia de la mente, mediante la meditación y la canalización de las energías, principalmente las energías sexuales.
La energía sexual es fuente de placer, de vida y de transformación, está muy ligada a la conciencia y a la meditación. Sería como un acto artístico, donde cada uno es el artista y la obra a la vez.
El Tantra, debidamente practicado, cura, regenera, rejuvenece, vitaliza y aporta energía positiva para la vida cotidiana, más magnetismo y poder personal. Como camino de autococimiento y superación personal, la práctica del Tantra aumenta la autoestima, la sensación de valía personal, la capacidad de vivir cada instante, de tomar decisiones y buscar la armonía. Ayuda a curar y sanar las heridas emocionales y los bloqueos psíquicos que se puedan tener, ya que la invocación continua del amor, el amar a la vida y la permanencia consciente en sensaciones de plenitud y gozo, aumentan y potencian la conciencia de que la vida es realmente bella y agradable con nosotros.
¿Qué debe tenerse en cuenta para cultivar el camino del Tantra?

• La primera y más importante: no te acerques al Tantra buscando sexo.
• La segunda es la potencializacion del amor y la compasión: ama a todo lo que te rodea.
• La tercera, querer cultivar tu YO interno: abandonar la mente para entrar en tu conciencia.

Si es así, bienvenid@ al Tantra.

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TRES MOMENTOS IMPORTANTES DEL TANTRA PARA LAS PAREJAS

El sexo Tantra y la sexualidad en la pareja

Si tu sexualidad no es tan buena como quisieras, el sexo tántrico puede ser lo que necesitas para mejorar tu relación de pareja. Descubre en la práctica de estas 3 técnicas del tantra para hacer en pareja, los secretos del placer y la plenitud sexual.

Aún no has incorporado los secretos del Sexo Tantra a la sexualidad en tu pareja?, ¿qué esperas para hacerlo? Cuando descubras como el Tantra puede cambiar no sólo tu relación de pareja, sino también tu buen estado general y el de ella o él, lamentarás no haberlo tenido en cuenta antes.

Los beneficios del tantra para alcanzar una sexualidad plena son innegables.Sin embargo, no todo acaba en lograr mejores orgasmos. Ese es sólo el comienzo de un camino hacia una gran transformación interior, que implica una inconmesurable apertura de tu conciencia.

Las 3 técnicas del Tantra para hacer en pareja que puedes ver a continuación, se corresponden con distintos momentos de la sexualidad:

1.El Mula Bandha: Es la técnica "estrella" de las preliminares del amor. Un ejercicio muy sencillo que cada uno puede hacer por su cuenta para mejorar la capacidad de sus órganos sexuales a la hora del encuentro. Si sigues el enlace anterior podrás ver en que consiste y por qué es tan importante su práctica. Ensáyalo y prepárate para el placer.

2.Masaje Relajación de Lingam/Yoni: Lejos de lo que pudiera pensarse, estas dos técnicas de masajes, una que la mujer le ofrece al hombre y la otra a la inversa, no se proponen lograr el orgasmo. Por el contrario, el secreto y arte de esta técnica consiste en prolongar el placer el mayor tiempo posible y para ello debe evitarse el clímax. Por eso ambas técnicas van del extasis a la relajación, alternativamente.

3.El Maithuna: Por último, el momento culminante no acontece sino a partir de atravezar una serie de niveles previos a la penetración, que son básicamente cinco. De tal modo, la práctica del maithuna logra su objetivo, ya que aumentando tu líbido, prolonga tu placer, hasta límites insospechables.

SALUTACION NAVIDEÑA

FELIZ NAVIDAD!!!

La Natividad es tiempo ideal para meditar en nuestro camino espiritual crístico. Que la generosidad en todos los órdenes de vida, emane de nuestro corazón con fuertes rayos nacidos de la comprensión de mundos extradimensionales en donde se nos mide con la vara del amor.
Con amor para ti.
Tantra Hindú.-

INAUGURACION DEL CENTRO TANTRA - COMODORO

INAUGURACION DEL CENTRO TANTRA - COMODORO

A partir de hoy 13/12 Me ausentaré de Buenos Aires para Inaugurar el Centro Tantra Comodoro en Comodoro Rivadavia (Chubut) a cargo de los Terapeutas y Facilitadores Tantra:  Pablo y Eva.
Estaré de regreso en Capital Federal y reanudare mi labor el dia 21/12 (Sábado), donde espero recibirlos, con el amor incondicional de siempre. Namasté

EJERCICIO MULA BANDHA

EL MULA BANDHA:

Tantra Hindu

Fortalecer los músculos del Yoni
Un día le toqué el amor propio a una amiga diciéndole que, salvo excepciones, las occidentales tienen una vagina tan musculosa como una chancleta, comparación cuya falta de poesía, si no de pertinencia, confieso.

Entendámonos: no estoy acusando a nuestras mujeres. Pues, ¿quién les habla, quién les informa, quién les enseña a desarrollar los músculos de su yoni? ¿Hay que asombrase entonces de que el control vaginal sea rarísimo en Occidente?

Ahora bien, para lograr contacto armónicos en la pareja, para un acuerdo sexual total -sin siquiera evocar el maithuna tántrico-, el control vaginal confiere a la mujer una importante baza de seducción.

Por otra parte, cuando la mujer se toma el trabajo de ejercitar esos músculos, ¿no es justo que se beneficie de ellos lo mismo que su, o sus compañeros? Con más razón si se tiene en cuenta que tal musculatura, elástica y fuerte, presenta ventajas en muchos otros planos: una musculatura elástica y relajada facilita el parto.

Este control vaginal permite también el «lenguaje secreto» que se establece durante el maithuna y, además, Shakti puede ayudar a Shiva a controlarse.

Toda mujer puede -y debiera- fortalecer y controlar su musculatura vaginal, cualquiera que sea su edad. Seguramente una mujer joven iniciada desde la pubertad, como se hace en ciertas regiones de la India en la que las madres lo enseñan a sus hijas, tendrá una ventaja respecto de una mujer europea que comienza en la edad adulta, pero el control que ésta adquirirá le será beneficioso en todo los aspectos.

Richard Burton escribió, como buen conocedor: «Este control vaginal es la respuesta femenina más buscada. Ella debe cerrar el yoni hasta que éste apriete el lingam como una mano, abriéndolo y cerrandolo a su gusto, como la mano de una gopi que ordeña la vaca. [...] Su marido la apreciará más que a cualquier otra mujer y no querrá cambiarla por la más bella reina de los Tres Mundos».

Sahajoli formaba parte también de la educación secreta de las devadasis -las bailarinas secretas de los templos hindúes- y de las hetairas griegas. Estas últimas debían pasar una prueba, una especie de «examen de ingreso», que consistía en seccionar con los músculos del yoni un falo de pasta de modelar...

Las occidentales modernas que no se han beneficiado con esta educación precoz no las igualarán, sin duda, pero cualquier mujer, a cualquier edad, con un poco de perseverancia obtendrá un resultado muy satisfactorio. Después de todo la vagina es un músculo que se puede fortalecer y controlar, como todos los demás.

¿Cómo proceder? Este método, en resumen muy sencillo, se basa en «mula bandha», que consiste en contraer los esfínteres anales -son dos- y el elevador del ano. Sin embargo, la práctica tántrica exige el mula bandha más elaborado que describo a continuación.

Sentada o acostada, tome conciencia de la región anal, respirando con calma. Después de aproximadamente un minuto, cuanto esté bien interiorizada, contraiga débilmente primero el esfínter anal, el externo. Luego, apretando un poco más, la contracción alcanzará el segundo anillo muscular; por último, contraiga el elevador del ano, atrayendo así los dos esfínteres anales hacia el interior y hacia arriba. Procediendo lenta y gradualmente, se distinguen bien estos tres niveles, incluso desde la primera prueba. Luego, apriete tan fuerte como pueda, hasta hacer vibrar toda la zona anal. Es posible que sienta un estremecimiento que le recorre la columna vertebral. Mantenga esta contracción al máximo sin respirar durante al menos seis segundos. Luego, relaje el bandha, siempre interiorizada en estos músculos. Se produce entonces la distensión de toda la zona y la percepción de la sensación de calor resultante. También se puede, facultativamente, seguir respirando durante el bandha. Repita el proceso a voluntad, cinco veces seguidas como mínimo.

Gracias a este mula bandha enérgico, sentirá que las reacciones desbordan el ano, ganan el perineo, la vulva, el clítoris, la vagina e incluso el útero. Es normal, puesto que los esfínteres de la entrada de la vagina y los del ano forman algo parecido a los dos anillas de un «8»; contraer uno es actuar sobre el otro. Haga la prueba: contraiga uno de los dos anillos del 8 y esté atenta a las sensaciones percibidas en su unión (el perineo), así como en el ano y en la entrada de la vagina.

Como en todos los esfínteres y órganos huecos, la función de los músculos de la vagina consiste en la constricción. Durante el orgasmo, la constricción ondulante y rítmica que recorre el yoni produce allí sensaciones voluptuosas que se propagan al lingam.

Cuando lo sienta usted bien y pueda contraerlos a voluntad, deberá dirigir la atención más en profundidad hasta la vagina, donde se desarrolarán sensaciones nuevas. Gracias a mula bandha, estas contracciones, débiles al comienzo, pronto ganarán en potencia, sobre todo si realiza el ejercicio siguiente.

El Tantra quiere fortalecer los músculos vaginales por medio del ejercicio siguiente, que se hace normalmente en frio, es decir, fuera del contacto sexual y sin excitación erotica. Para permitir una constricción eficaz se reemplaza el lingam por un objeto cilíndrico apropiado: cuanto más se parezca al lingam, mejor prodrá apretarlo el yoni. En rigor, el ejercicio puede hacerse con... ¡un verdadero lingam, en la Vía del Valle, por ejemplo!

En cuanto al objeto, puede ser de un diámetro inferior al de un verdadero lingam; eventualmente, la cánula de un irrigador vaginal, previsto para entrar en la vagina sin irritarla ni herirla, puede servir. Pero es demasiado delgado y distendería poco la vagina. Muchas mujeres utilizan un vibrador de los que se venden en las sex shops. Si el yoni esta demasiado seco, humedezca el sucedaneo de lingam con un gel ginecologico de venta en farmacias pero jamás con una grasa. Con el cilindro insertado en la vagina es fácil sentir los músculos y concentrarse en ellos.

Evidentemente el ejercicio debe hacerse acostada de espaldas. Con el objeto colocado en la vagina, contraiga al máximo los dos esfínteres anales para apretar fuertemente el lingam. Mantenga esta contracción, que implicará cada vez más músculos de la región del ano y genital durante seis u ocho segundos, sin repirar y con los pulmones vacíos; luego reinspire y relaje esos músculos. Después de tres o cuatro respiraciones normales, haga otra vez mula bandha, reteniendo la respiración, pero esta vez con los pulmones llenos. El conjunto forma un ciclo que se repite a voluntad.

Variante: inspire, luego haga mula bandha durante tres segundos, espire relajando los músculos durante tres segundos, reinspire, vuelva a hacer mula bandha durante tres segundos, y así sucesivamente. La duración total es aproximadamente de tres minutos, salvo que se fatigue antes. Lo importante es la regularidad: una pequeña dosis cotidiana vale más que largas sesiones esporádicas. Pronto, con los músculos así fortalecidos, en ocasión de un contacto concreto podrá inaugurar su facultad nueva, haciendo, si así lo desea, que sea una sorpresa para su compañero.

Algunas mujeres -desgraciadamente sólo una minoría- tienen un control vaginal espontanéo. Tanto mejor para ellas, pero eso no las dispensa de fortalecer sus músculos vaginales, que nunca son demasiado potentes. Lo ideal es la practica cotidiana: la cantante vocaliza todos los días. ¡Es una sencilla costumbre que hay que adquirir!

AVISO IMPORTANTE

AVISO IMPORTANTE:

A PARTIR DEL DÍA 3 DE  OCTUBRE, ESTARÉ DANDO CONFERENCIAS FUERA DE BUENOS AIRES. REANUDAREMOS NUESTRA LABOR EN BUENOS AIRES A PARTIR DEL DÍA 24 DE OCTUBRE. NAMASTÉ

TANTRA: SEXUALIDAD Y ESPIRITUALIDAD

Hemos llegado ya al último de nuestra serie de artículos sobre el sexo y vamos a hablar del Tantra y el sexo como un medio para el crecimiento espiritual .

Una característica única del Tantra es el reconocimiento de nuestra naturaleza sexual. Ninguna otra práctica esotérica, creencia religiosa o sistema espiritual celebra nuestra sexualidad. Todos la reprimen, culpabilizan o ignoran.

Es dificil ser tántrico en nuestra cultura tan confundida acerca de la sexualidad. Hay presiones para inhibir la expresión de nuestra sexualidad, pero nunca podemos liberarnos del sexo reprimiéndolo. Intentar evitar el sexo crea obsesión y la energía sexual no liberada da lugar a neurosis y violencia. Somos esclavos de nuestra sexualidad pero no se nos permite disfrutarla. El Tantra nos enseña a ser dueños y no esclavos de nuestra sexualidad.

¿Por qué muchas veces nos sentimos decepcionados después del acto sexual? Porque muchos de nosotros nos parecemos a quien posee un valioso Stradivarius pero no sabe tocarlo. Todos podemos alcanzar el éxtasis pero no sabemos cómo.

Para el Tantra el éxtasis es la experiencia de lo divino lograda a través de la trascendencia del ego. Este es un estado el que posiblemente estamos todos de niños, pero la progresiva aparición del ego nos hace darnos cuenta dolorosamente de nuestra sepración de la madre y del resto del mundo y cuando a llegamos a adultos somos islas perdidas en un Universo sin sentido o, peor aún, hostil. El Tantra nos enseña nos enseña a disolver las fronteras del ego y sentirnos parte de la naturaleza, del Universo y de Dios.

Los cuatro principios del Tantra son muy sencillos (aunque no fáciles):

ESTAR AQUI Y AHORA: La habilidad de estar totalmente presente es lo que nos enseña la meditación. Es fácil pensar que lo sabemos hacer, pero como todas las habilidades necesita mucha práctica porque nuestra mente está acostumbrada a perderse en lamentaciones sobre el pasado o miedos infundados sobre el futuro que nos apartan del aquí y ahora.

ABRIR EL CORAZON: Una vez que hemos logrado estar totalmente presentes aquí y ahora debemos permitir que nuestro corazón y nuestros sentimientos se abran. Tampoco es fácil.

DISOLVER EL EGO: Este paso es realmente difícil. Al ego le encanta ser el protagonista de la película y decidir quien eres o quien deberías ser. Algunos de sus aspectos más omnipresentes son el crítico, el juez, el culpabilizador y el proyector. Estos mecanismos son necesarios para la supervivencia diaria, pero nos separan de los otros y de nuestra naturaleza divina.

FUNDIRSE CON EL UNIVERSO: Si hemos seguido los tres pasos anteriores estaremos automaticamente en un estado distinto de conciencia, un estado divino de fusión con el Universo. Lograr esto simultaneamente con otro ser humano es absolutamente mágico.

Ya hemos llegado al final de los cuatro principios y aún no hemos hablado de sexo. En Tantra el sexo es sólo el principio, no el fin. Esperamos que esta serie de artículos sea para tod@s vosotr@s el principio de una nueva forma de ver el sexo.

ACTIVIDADES DEL MES DE MAYO 2013

A PARTIR DEL DIA 2 DE MAYO DEJAREMOS DE ATENDER EN CAPITAL FEDERAL HASTA EL 12 DE MAYO INCLUSIVE.

ATENDEREMOS DURANTE ESOS DIAS EN COMODORO RIVADAVIA Y ZONA DE INFLUENCIA.

EN ESTE TIEMPO PUEDEN COMUNICARSE AL 153-252-5884. NAMASTÉ

 

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES EN MARZO

A PARTIR DEL 10 DE MARZO Y HASTA EL17 DE MARZO INCLUSIVE NOS TRASLADAMOS A LA BONITA CIUDAD DEBOGOTÁ EN COLOMBIA, DONDE UNA VEZ MAS EXPONDREMOS LA FILOSOFIA TANTRA PARA BENEFICIO DIRECTO DE QUIENES SE INTERESEN EN SU BIENESTAR, LOGRAR LA ARMONIA EN SUS VIDAS COTIDIANAS LIBERANDOSE DE LOS TABUES QUE ANCESTRALMENTE CERCENAN NUESTRAS CAPACIDADES DE DISFRUTAR DE LA SEXUALIDAD EN FORMA CONCIENTE.

NUESTRAS ACTIVIDADES EN BOGOTA SE 

DESARROLLARAN EN: 

  Cra. 8 No. 127-97 (Bella Suiza).  Tel: 

2741509

POR INFORMES: 313-431-8815

1. TALLERES DE ACERCAMIENTO AL TANTRA.
2. CONSULTAS PSICOLOGICAS.
3. CONSULTAS SOBRE PROBLEMAS RELACIONADOS CON LA SEXUALIDAD HUMANA (EYACULACIÓN PRECOZ, FALTA DE DESEO, ANORGASMIA,  FRIGIDEZ, POST-OPERADOS -PROSTATA- MASECTOMIA- HISTERECTOMIA ETC)
4. MASAJES TANTRA.
5. TERAPIAS DE SANACION TANTRA.

EL TANTRA PARA LAS PERSONAS DE 50 AÑOS O MAS.

PARA CONSULTAS O RESERVAS POR MAIL A: tantracolombiano@gmail.com

POR TELEFONO EN BOGOTÁ AL:

313-431-8815

EN BUENOS AIRES AL:153-252-5884

NOTA:

EN ESTE PERIODO, NO ATENDEREMOS EN BUENOS AIRES.

LA IMAGEN DE TANTRA HINDU

Daniel Villalba, es TANTRA HINDÚ:

El Creador de Tantra Hindú, Director de Centro Tantra y de Tantra Central. Es también el Fundador del Instituto de Filosofía Tantra "Lao Mat-Su" (Nombre y en honor del que fuera su Maestro en Tibet)

Daniel:

Ha vivido en el Tibet y la India, donde obtuvo su Doctorado en Psicología en la Kerala University, Hoy la ciudad de Kerala es la que mayor cantidad de Universidades posee en la India, alli inició sus estudios de Tantra Blanco, con los máximos honores, siendo el Gurú más joven de esos tiempos.

Se desempeñó como Maestro de los aspirantes a Lama en el Potala, el más grande Lamasterio del Tibet ubicado en Lhasa su capital. Fué luego enviado a Kachemira donde estudió el Tantra Rojo, logrando los honores de Gurú (que ya aposeia) y el de Swami, en la Escuela Unicista Shivaíta de Kachemira, una de las escuelas filosofales más reputadas. Posteriormente viajo por Italia y Francia y Finalmente se radicó en España (Madrid) donde Inició sus actividades con el Instituto "Lao Mat-Su" en el barrio de Lavapiés (conjunción y mixtura de emigrantes latinos) Hace 31 años se instaló en Buenos Aires, desde donde realizó cursos, talleres y dictó innumerables conferencias, no solamente allí sino como se puede ver en alguno de los blogs también con testimonios lo hizo en Mexico y otros paises hispanoparlantes. Es Especialista (psicología) en problemas de sexualidad humana, tratando las diversas enfermedades, y los post operatorios relacionados (próstata, masectomia, histerectomia) así como E.P. (eyaculación precoz) disfunciones eréctiles, pérdida de la líbido, anorgasmias, frigidez, y otras múltiples disfunciones, las que trata no solo desde la perspectiva psicológica sino que combina sus terapias con los ejercicios y conocimientos Tantra para dar solución a muchos de estos problemas. Incluídos los (Abusos Sexuales) Su personalidad, cálida y amistosa, es reconocida entre sus colegas Poetas, es autor de libros editados en Argentina y
España, (Algunos de ellos: Santiago tierra de cantos, Autorretrato, Comienzo del vuelo, Gloria, Homenaje, Brasa de Fe) podemos ver en el blog de Tantracentral estas líneas: "Esta mañana todo el mundo se despertó con azúcar en los labios... pero solo se dieron cuenta los que se besaron."  Esto posiblemente resume su visión del Tantra, todo hay que experimentarlo, SIN JUZGAR, NI JUZGARSE. Déjate Hacer, Déjate Fluir, es su mensaje. Namasté